Бокєєви-Олтуховичі

Боке­е­вы — боярсь­кий род из Брян­ска и Смоленска.

дво­ряне Боке­е­вы, 1514 г. / в Москве: Б. сре­ди «лит­вы дво­ро­вой» в Можай­ске, Меды­ни, Яро­слав­це, 1550‑е гг. LM. Kn. 8. Р. 197, 268; РИБ. Т.20. Стб. 152, 376–377, 1493, 1552; РА. С. 26./ ТКДТ. С. 187, 207–208.

В акте 1496 г. Бог­дан Гри­го­рье­вич Олту­хов “пове­дал собе бра­тьею” смо­лен­ских бояр Мику­ли­ных и Рома­но­ви­чей. Их родо­на­чаль­ни­ком мог быть Алфим (Евфи­мий) Боке­ев, дер­жав­ший село в Брян­ской воло­сти по пожа­ло­ва­ни­ям Сигиз­мун­да и Кази­ми­ра. В спис­ке вели­ко­кня­же­ских пожа­ло­ва­ний в Брян­ске 1496 г. упо­ми­на­ет­ся брян­ский боярин Бог­дан Гри­го­рье­вич. Инте­рес­но, что рядом с Боке­е­вы­ми-мало­я­ро­слав­ца­ми в ДТ упо­ми­на­ют­ся пред­ста­ви­те­ли тех же родов, что и в спис­ке пожа­ло­ва­ний “бран­цам”: Скри­по­рев и Кол­лон­та­е­вы (а так­же Федор Кар­пов и Триз­на). Бог­дан Гри­го­рье­вич — это, ско­рее все­го, то же самое лицо, что и сын смо­лен­ско­го бояри­на Гри­го­рия Олту­хо­ва, упо­ми­на­е­мый в реест­ре 1492 г. У Бог­да­на было двое стар­ших бра­тьев — Олех­но и Иван, и дво­ю­род­ный брат Лешук (Лев). Похо­же, что имен­но Олех­но Гри­го­рье­вич упо­ми­на­ет­ся в 1526–31 гг. в посоль­ских кни­гах ВКМ как коро­лев­ский дво­ря­нин Сигиз­мун­да. Дума­ет­ся, что к роду Боке­е­вых при­над­ле­жа­ли и “бран­цы” бра­тья Борис и Тимо­фей, а так­же Гри­го­рий Боро­до­ви­чо­нок и Лев (Лев­ша).

Родо­слов­ная Бокеевых-“литвинов” пред­став­ля­ет­ся сле­ду­ю­щим обра­зом. У Алфи­ма (Евфи­мия) Боке­е­ва сын Олтух (Евти­хий). У Олту­ха не менее двух сыно­вей, Гри­го­рий и отец Боро­до­ви­чон­ка и Лешу­ка-Льва (види­мо, его зва­ли Оста­фий). Тре­тий Олту­хо­вич мог быть отцом Бори­са и Тимофея.

Воз­вра­ща­ем­ся к иден­ти­фи­ка­ции лиц из ДТ.

“Можа­и­чи”: Федор — сын “бран­ца” Бори­са (уп. 1496 г.). Андрей Федо­ро­вич Боке­ев упо­ми­на­ет­ся в раз­ря­де сва­дьбы Ива­на Гроз­но­го с Мар­фой Соба­ки­ной 1572 г., а “меды­нец” Поли­карп Федо­ро­вич — в раз­ряд­ных кни­гах под 1588 г.

“Медын­цы”: Николь­ской Оста­фьев сын, веро­ят­но, то же самое лицо, что и “Николь­ской, диок коро­лев­ский”, выехав­ший на Моск­ву в сви­те Глин­ских. Отсю­да и его служ­ба по Меды­ни — быв­ше­му вла­де­нию кня­зя В.Л.Глинского. Не исклю­че­но, что Николь­ской и Лешук Боке­е­вы — это так­же один чело­век. Бра­тья-Андре­еви­чи, веро­ят­но, сыно­вья Андрея Федоровича.

“Мало­я­ро­слав­цы”: Тимош (Тимо­фей) — сын Бог­да­на Гри­го­рье­ви­ча Олту­хо­ва Боке­е­ва. Губ­ной ста­ро­ста Евф­ста­фий Боке­ев — воз­мож­но, сын Гри­го­рия Боро­до­ви­чон­ка Евф­ста­фье­ви­ча(?). Потом­ки Евф­ста­фия слу­жи­ли уже по Каши­ре. В десятне 1599 г. чис­лит­ся Гри­го­рий Оста­фьев сын Боке­ев (дво­ро­вой с окла­дом 400 чет­вер­тей) и его брат, Иван (дво­ро­вой с окла­дом 250 чет­вер­тей). В десятне 1648 г. нахо­дим Про­ко­фия и Юрия Ива­но­ви­ча, а так­же нови­ка Сав­ву Федо­ро­ва сына.

Любо­пыт­но, что в каче­стве под­твер­жде­ния сво­е­го про­ис­хож­де­ния от Фомин­ских кня­зей “коши­ряне” Боке­е­вы предо­ста­ви­ли в ПРД Раз­ряд­но­го при­ка­за выпис­ки из муром­ских и кашир­ских деся­тен за 1570–1628 г. Но, как видим, по Муро­му слу­жи­ли Рюри­ко­ви­чи, а по Каши­ре — “Олту­хо­ви­чи”. Одна­ко, тору­шане — потом­ки Миха­и­ла Ильи­ча так­же мог­ли чис­лить­ся в недо­шед­ших до нас спис­ках деся­тен по Каши­ре (напр. 1570 г.). Пото­му по Боке­е­вым-каши­ря­нам вопрос оста­ет­ся откры­тым, а с Боке­е­вы­ми-мало­я­ро­слав­ца­ми все ясно — это “лит­ва”.

Бокеевы-“литва” по Можай­ску и Меды­ни, по всей види­мо­сти, не име­ли отно­ше­ния к Боке­е­вым-Рюри­ко­ви­чам. Это мог­ли быть потом­ки Алфи­ма Боке­е­ва, дер­жав­ше­го сель­цо в Брян­ске, по мень­шей мере, с кон­ца 1430‑х г. по пожа­ло­ва­нию Сигиз­мун­да Кей­с­ту­тье­ви­ча. Боке­е­вы, слу­жив­шие по Яро­слав­цу — не “лит­ва”, а про­сто “дво­ро­вые”. Воз­мож­но, ранее они вхо­ди­ли в двор Васи­лия Шемя­чи­ча (похо­жая ситу­а­ция у Михаль­чу­ко­вых, так­же выхо­дев из ВКЛ).
Кста­ти, князь А.Б.Лобанов-Ростовский в свое вре­мя пола­гал, что Боке­е­вы-Рюри­ко­ви­чи вымер­ли к сер. 16 в., а “позд­ней­шие” Боке­е­вы про­ис­хо­ди­ли не от Фомин­ских кня­зей. Его мне­ние и сей­час под­дер­жи­ва­ет­ся мно­ги­ми иссле­до­ва­те­ля­ми. Одна­ко, в кон­це 17 в. два родо­вых кла­на Боке­е­вых из про­вин­ци­аль­но­го дво­рян­ства (“каши­ряне” и “мало­я­ро­слав­цы”) при пода­че родо­слов­ных рос­пи­сей в ПРД пред­при­ня­ли попыт­ку впи­сать­ся в “Бар­хат­ную кни­гу” в гла­ву “Род Фомин­ских и Бере­зуй­ских кня­зей”. Попыт­ка ока­за­лось неудач­ной, несмот­ря на то, что Бокеевы-“каширяне” вели дол­гую и упор­ную, но все же нерав­ную борь­бу с мос­ков­ской при­каз­ной бюро­кра­ти­ей за свое при­зна­ние (пери­пе­тии борь­бы мож­но про­чи­тать здесь). Бокеевы-“малоярославцы” после про­те­стов “срод­ни­ков” о “лож­но­сти” их родо­слов­ной от даль­ней­ших попы­ток впи­сать­ся в БК отка­за­лись. Веро­ят­но, в отли­чие от “каши­рян”, Бокеевы-“малоярославцы” дей­стви­тель­но были приписантами.

В под­твер­жде­ние тези­са две исто­рии, свя­зан­ные с пода­чей родо­слов­ных рос­пи­сей в Пала­ту родо­слов­ных дел в кон­це 17 в. потом­ка­ми Фомин­ских князей.
Исто­рия пер­вая — целая “эпо­пея” с попыт­кой заху­да­лой вет­ви “Фомин­ских” — Боке­е­вых, впи­сать­ся в “Бар­хат­ную кни­гу”. Соглас­но ран­ним родо­слов­цам, у Семе­на Федо­ро­ви­ча Бокея было два сына, Васи­лий и Илья. Васи­лий Боке­ев умер без­дет­ным, а у Ильи оста­лось так­же два сына, Иван и Миха­ил. Род Ильи Семе­но­ви­ча несо­мнен­но про­дол­жал­ся, несмот­ря на неупо­ми­на­ние в ГР, о чем сви­де­тель­ству­ют све­де­ния в источ­ни­ках за 16–17 вв. К кон­цу 17 в. измель­чав­шие Боке­е­вы чис­ли­лись рядо­вы­ми детьми бояр­ски­ми по Каши­ре и Мало­я­ро­слав­цу. Но даже у измель­чав­ших и заху­да­лых Рюри­ко­ви­чей была “соб­ствен­ная гор­дость”! 14 янва­ря 1686 г. каши­ряне Иван и Игна­тий Боке­е­вы пода­ли в ПРД родо­слов­ную рос­пись для вклю­че­ния вет­ви Бокеевых-“каширян” в Бар­хат­ную Кни­гу. 22 мая того же года ана­ло­гич­ную рос­пись подал мало­я­ро­сла­вец Илья Боке­ев. Но не тут-то было! Еще 28 мар­та 1686 г. чело­бит­ную с про­те­стом про­тив вне­се­ния родо­сло­вия каши­рян Боке­е­вых в БК подал Васи­лий Тол­бу­зин, пред­ста­ви­тель кла­на “Фомин­ских”, но дале­ко не из пер­вых ста­тей. Вряд ли чело­бит­ной дали бы ход, если бы за Васи­ли­ем Тол­бу­зи­ным (как уви­дим далее) не сто­я­ли гораз­до более вли­я­тель­ные фигу­ры. Боке­е­вы-мало­я­ро­слав­цы все пре­крас­но поня­ли, а вот “каши­ряне” всту­пи­ли в нерав­ную схват­ку. Летом 1686 г. Боке­е­вы­ми-каши­ря­на­ми была пода­на пер­вая чело­бит­ная о “лож­ном” чело­би­тье Васи­лия Тол­бу­зи­на и пра­ве Боке­е­вых на вне­се­ние их родо­сло­вия в БК в гла­ву “Фомин­ские и Бере­зуй­ские”. Отве­та не после­до­ва­ло, и почти через год, 14 мая 1687 г. Боке­е­вы-каши­ряне “бьют челом” во вто­рой раз: родо­слов­ные рос­пи­си Коз­лов­ских и Ржев­ских назва­ны ими невер­ны­ми, а чело­би­тье В.Толбузина еще раз “лож­ным”. Но мос­ков­ская бюро­кра­тия и тогда не отли­ча­лась опе­ра­тив­но­стью, если, конеч­но, не была хоро­шо “под­ма­за­на”. Еще через год, 14 июля 1688 г. Боке­е­вы-каши­ряне напо­ми­на­ют о сво­ем суще­ство­ва­нии: ими пода­на тре­тья чело­бит­ная о ско­рей­шем реше­нии их родо­слов­но­го дела в свя­зи с окон­ча­ни­ем работ по состав­ле­нию “Бар­хат­ной кни­ги”. Види­мо, тре­тья чело­бит­ная была “под­ма­за­на”, и бюро­кра­ти­че­ские коле­си­ки со скри­пом завер­те­лись. 16 июля 1688 г. вышел Указ о взя­тии “ска­сок” у бояри­на кня­зя Гри­го­рия Афа­на­сье­ви­ча Коз­лов­ско­го, околь­ни­че­го Алек­сея Ива­но­ви­ча Ржев­ско­го и пред­ста­ви­те­лей рода Тра­ви­ных о про­ис­хож­де­нии Боке­е­вых. Но “боль­шим людям” бояри­ну кня­зю Коз­лов­ско­му и околь­ни­че­му Ржев­ско­му ника­ко­го резо­на при­зна­вать сво­и­ми соро­ди­ча­ми заху­да­лых Боке­е­вых не было, поэто­му они объ­яви­ли каши­рян Боке­е­вых само­зван­ца­ми. 3 авгу­ста 1688 г. князь Г.А.Козловский и А.И.Ржевский одно­вре­мен­но пода­ли “скас­ки” о “напрас­ном при­че­та­нии” каши­рян Боке­е­вых к роду Фомин­ских и Бере­зуй­ских (пикант­ность ситу­а­ции в том, что еще 100 лет назад сами Коз­лов­ские и Ржев­ские нахо­ди­лись при­мер­но в таком же поло­же­нии, что и “отчи­ты­ва­е­мые” ими заху­дав­шие Боке­е­вы, а их “взлет” отно­сит­ся лишь ко вре­ме­нам после Сму­ты). Но Боке­е­вы не сда­ва­лись (види­мо, у них сохра­ня­лись под­твер­жда­ю­щие доку­мен­ты), и 17 октяб­ря того же 1688 г. ими была пода­на уже чет­вер­тая чело­бит­ная на “лож­ные скас­ки” Коз­лов­ско­го и Ржев­ско­го и на вне­се­ние родо­сло­вия Боке­е­вых в БК. При­каз­ные дья­ки запро­си­ли еще одну “скас­ку” — на этот раз у Миха­и­ла Сте­па­но­ва сына Тра­ви­на. М.С.Травин идти “супро­тив” бояри­на и околь­ни­че­го не риск­нул — его “скас­ка” о “напрас­ном при­че­та­нии” каши­рян Боке­е­вых к роду Фомин­ских и Бере­зуй­ских дати­ро­ва­на 13 мар­та 1689 г., но напи­са­на прак­ти­че­ски в тех же самых сло­вах и выра­же­ни­ях, что и “скас­ки” бояри­на кня­зя Коз­лов­ско­го и околь­ни­че­го Ржев­ско­го. Каза­лось бы, все кон­че­но. Но сле­ду­ет отдать долж­ное упор­ству Ива­на, Игна­тия и Гав­ри­и­ла Боке­е­вых. На под­го­тов­ку ушло ок. 3‑х лет: каши­ряне Боке­е­вы зару­чи­лись под­держ­кой дво­рян Пырье­вых (Пырье­вы впи­са­лись в БК несмот­ря на про­те­сты тех же Тра­ви­ных) и сде­ла­ли выпис­ки из кашир­ских и муром­ских деся­тен о служ­бе пред­ков. Нако­нец, была пода­на оче­ред­ная, уже пятая чело­бит­ная: в ней Боке­е­вы фак­ти­че­ски обви­ня­ли Ржев­ских, Коз­лов­ских и Тра­ви­ных в фаль­си­фи­ка­ции соб­ствен­ных родо­слов­ных рос­пи­сей и “лож­ных скас­ках”, писа­ли о “напрас­ном отче­те” Тра­ви­ны­ми сво­их одно­род­цев Пырье­вых, гово­ри­ли о сви­де­тель­стве деся­тен о про­ис­хож­де­нии Боке­е­вых от рода Фомин­ских и Бере­зуй­ских и о сво­ем пра­ве на вне­се­ние родо­слов­ной рос­пи­си в БК. Увы, несмот­ря на упор­ство и явные дока­за­тель­ства, админ­ре­сурс Коз­лов­ско­го и Ржев­ско­го ока­зал­ся силь­нее аргу­мен­тов каши­рян Боке­е­вых. А Боке­е­вы-мало­я­ро­слав­цы, как ука­за­но выше, даже и “не дер­га­лись”. И родо­слов­ная рос­пись дво­рян Боке­е­вых в “Бар­хат­ной кни­ге” так и не появилась