1715 г. февраля 6. – Запись духовной Дмитрия Константинова сына Свечина.

Ори­ги­нал: неизвестен

Копия: РГА­ДА. Ф. 615. Оп. 1. Д. 11604. Л. 26–27.

Пуб­ли­ка­ция: Духов­ные заве­ща­ния, брач­ные дого­во­ры, доку­мен­ты о род­ствен­ном раз­де­ле иму­ще­ства (част­но­пра­во­вые акты Тве­ри пер­вой чет­вер­ти XVIII века) / Сост. А.В. Мати­сон. М.: Ста­рая Бас­ман­ная, 2022 – 248 с. № 11. С. 31–34

(л. 26) Того ж чис­ла [фев­ра­ля в 6 день] духов­ная. Во имя Отца и Сына и Свя­та­го Духа.
Се аз раб Божий Дмит­рей Костян­ти­нов сын Све­чин пишу сию духов­ную изуст­ною память целым сво­им умом и разу­мом, отхо­дя сего све­та. А после живо­та сво­е­го при­ка­зы­ваю отцу сво­е­му духов­но­му свя­щен­ни­ку Афо­на­сью Яко­вле­ви­чю села Михай­лов­ско­го да доче­ри Афи­мье Дмит­ри­евне, а им пожа­ло­вать помя­нуть душу мою греш­ною и спрясть1 из дому мое­го из моей поло­ви­ны ис хле­ба и из лоша­дей и изо все­го по церк­вам на соро­ко­усты, а поло­жить тело мое греш­ное воз­ле бра­та мое­го Семе­на Костян­ти­но­ви­ча, а на соро­ко­усты по мне роз­дать в селе Копы­ло­ве, в селе Михай­лов­ском по соро­ку алтын, да в Ново­торж­ском уез­де в мана­сты­ре у Пят­ни­цы, что на Пло­ту пол­та­ра руб­ли. А бла­го­слав­ляю Божи­им мило­сер­ди­ем бра­та сво­е­го боль­шо­ва ино­ка Сер­гия Костян­ти­но­ви­ча Живо­на­чаль­ною Тро­и­цею, что меня бла­го­сло­вил архи­манд­рит Ипатц­ко­го мона­сты­ря, а сест­ру свою бла­го­слов­ляю ино­ку Гли­нар­ху обра­зом Страс­ныя Бого­ро­ди­цы в кио­те, а дочь свою кня­ги­ню Ека­те­ри­ну Дмит­ри­ев­ну обра­зом Вос­кре­се­ния (л. 26 об.) Хри­сто­ва, что в житье Ека­те­ри­ны Хри­сто­вой муче­ни­цы, а дру­гим обра­зом бла­го­сло­вил в про­шлом году Бого­ро­ди­цею и Чюдо­твор­цы Ростов­ски­ми, что меня бла­го­сло­вил брат Федор Костян­ти­но­вич, а дочь свою Мар­фу бла­го­слов­ляю Спа­со­вым обра­зом, что в кио­те и в окла­де, а дочь свою Афи­мью бла­го­слов­ляю обра­зом Бого­ро­ди­цы Казан­ские Новою, что в боль­шом окла­де с кару­ною, а пле­мян­ни­ков сво­им бла­го­слов­ляю Гри­го­рье­ви­чев обра­зом Тро­и­цею Сер­ги­е­вым виде­ни­ем, а пле­мян­ни­ков сво­их Семе­но­ви­чев обра­зом Филип­па мит­ро­по­ли­та, а пле­мян­ни­ков же Федо­ро­ви­чев обра­зом Миха­и­ла Архан­ге­ла, а вну­ка сво­е­го Миха­и­ла обра­зом Леон­тия Ростов­ска­го Чюдотворца2, а вну­чат сво­их князь Васи­лья да Андрея обра­зом Илии Про­ро­ка. А что дал я за дочерь­ми сво­и­ми в при­да­ные дерев­ни и люди и кре­стьяне и пусто­ши, и тому быть так, а кото­рые вдо­вы в бегах Кате­ри­на Ива­но­ва Ефре­мо­ва жена и Татья­на Бори­со­ва Яко­вле­ва жена Бори­со­ва, и тем вдо­вам и з детьми быть в сель­це Дуб­ко­ве, где мужья их напи­са­ны, а что зять мой Гри­го­рей Гряз­но­во велел напи­сать в даную свою подья­че­му вдо­ву Татья­ну Бори­со­ву, и то не по мое­му веле­нью, и до той вдо­вы ему зятю мое­му дела нет. А кото­рые досталь­ные люди Семен Ива­нов з женою, и после живо­та мое­го ему Семе­ну воля. А что есть на мне дол­гу, и тот долг пла­тить из дому мое­го зятю мое­му Васи­лью да доче­ри Афи­мье, что вла­дел пусто­шью Мои­сео­вым дья­ка Ефи­ма Чер­но­ва из обро­ку с семь­со­то­го году по семь­сот тре­тей наде­сять год, и в тех годех та пустошь в ыные годы была пуста и наем­щи­ков не было за служ­бою и за вели­ки­ми податьми, и буде тот дьяк ста­нет спра­ши­вать за пустошь обро­ку, и ему запла­тить из дому, а он бы пожа­ло­вал не изубытил3, пото­му что та пустошь в ыные годы была не отда­на. А что я (л. 27) имал хлеб взай­мы у Яко­вле­вых детей Све­чи­на на вла­дычне, тот хлеб отдать, что взя­то было, в том бы они дали веде­ние, а при­сла­ли б по хлеб при­ка­щи­ка Гри­го­рья Федо­ро­ва пото­му, что он в то вре­мя тут был. А сель­цо Дуб­ко­во вот­чи­на моя зало­же­на в день­гах дья­ку Федо­ру Малеч­ки­ну чис­лом пять­сот руб­лев, и в тех день­гах пись­ма ему не дал, а верил душе моей, и ныне я Дмит­рей очи­щаю душу свою, при­ка­зал те день­ги пла­тить кто ста­нет усадь­бою и пустошь­ми вла­деть. А паки про­шу и молю, дабы сей моей изуст­ной никто ни в чем не нару­шил и дал бы мое[й] греш­ной душе во оном веце хотя в том малою отроду4. А еже­ли кто мою изуст­ною чем нару­шит, тот вос­при­и­мет со мною во оном веце суд пред нели­це­мер­ным сиди­ею Гос­по­де нашем Иису­се Хри­сте вове­ки. Аминь.
К той изост­ной вме­сто ево Дмит­рия для
того, что он за скор­бию руки не мог при­ло­жить, села Михай­лов­ско­го церк­ви Чюдо Миха­и­ла Архи­ста­ти­га поп Афо­на­сей Яко­влев, сиде­ли села Перви­ти­на тро­иц­кой поп Иван Афо­на­сьев, села Михай­лов­ско­го дья­кон Алек­сей Афо­на­сьев, села Копы­ле­ва церк­ви Леон­тия Ростов­ско­го Чюдо­твор­ца поп Иван Тимо­фе­ев, твер­ска­го поса­ду тро­иц­кой поп Ели­сей Тимо­фе­ев, а вме­сто ево тро­иц­кой дьячек1 Лука Ели­се­ев руки приложили.
Изуст­ную писал Петр Александров.
За пись­мо и за запис­ку и за фто­рич­ные стра­ни­цы и со взя­тых денег со ста руб­лев по три алты­на по две ден­ги и пого­лов­ных шесть алтын.
Все­го рубль два алты­на четы­ре денги.
Взя­то. Под­пи­сал над­смотр­щик Петр Александров.

При­ме­ча­ния:
1. Сло­во чита­ет­ся не уверенно.
2. Бук­ва ю в сло­ве напи­са­на поверх дру­гой буквы.
3 Сло­во чита­ет­ся не уверенно.
4. Так в документе.

Інформації про печатки немає

Релятівні категорії документів

Релятівні генеалогії

Всі кате­горії документів