Подлинник: 1)РГАДА. Ф. 281. Ед. хр. 14932. Лл. 1–1об. 2) НИИ ОР РГБ. Ф. 303. Ед. хр. 970. Лл. 1–1 об.
Публ.: Кошелева О.Е. Духовные грамоты княжеской четы Хворостининых, относящиеся к Смутному времени // Порядок и смута. Государство, общество, человек на востоке и западе Европы в Средние века и раннее Новое время: К 85-летию Владислава Дмитриевича Назарова / Под общей редакцией А.А. Фролова. М.: Аквилон, 2023. – 464 с. (Специальные исторические дисциплины, вып. 3).
Публикация делается по списку РГАДА, разночтения по списку РГБ даны в сносках курсивом. С рукописью РГБ возможно ознакомиться на сайте библиотеки.
Пожаловати им грешная моя душа устроити, положити грешное мое тело у Живоначалные Троицы в Сергееве монастыре возле князь Федора Ивановича Хворостина10 а во иноцех — Феодосья11, а на погребение дати на собор пять рублев, да сверх того архимариту Деонисию дати десять рублев, да козначею старцу Иосифу восмь рублев, отцу моему духовному Филипу семь рублев, старцу Макарью Куровскому семь рублев, уставщику12 старцу Феларету четыре рубли, ризничему старцу Маркелу четыре рубли, старцу Боголепу Редрикову четыре рубли, да на пять кормов по моей грешной душе пятьдесят рублев. А вкладу моего у Живоначальные Троицы и Чюдотворцу13 Сергею и Никону поставила в церкве образ Пречистые Богородицы Коневской в киоте, обложен серебром чеканной золочен з14 жемчуги и с камением. Да яз15 же дала преж сево вкладу сто рублев денег да отчину16 свою в Бежецком и в Городецком уезде село Баскаки з деревнями и с пустошми, а после собя по своей душе и по своих родителех даю к Живоначальной Троице и к17 чудотворцом Сергию и Никону в наследие вечных благ и будущаго18 ради покоя вотчину свою в Переславском уезде село Богородицкое з деревнями, да в Ростовском уезде село Павлово с деревням; да того же села отхожая деревня Токовая, дати в монастырь к Борису и Глебу на Устье по моем зяте Борисе Олексеевиче Щекине, а тело ево ис Павловского перевести и положити в монастыре у Бориса и Глеба на Устье. А которые родители матери моеи к тем вотчинам вотчичи, а захотят их выкупить, и им дати в дом Живоначальные Троицы и Великим Чюдотворцом Сергию и Никону по мне и по моих родителех за Богородицкое з деревнями пятьсот рублев, а за Павловское з деревнями четыреста пятьдесят рублев, а за Баскаки четыреста рублев. А вотчину мою в Городище19 в Ерославском уезде после собя благословляю20 племянников своих князя Юрья Дмитревича да князя Ивана Андреевича Хворостининых, а в том де волен Бог да Государь, как их пожалует. А будет Бог вынесет из Литвы сына моего князя Григорья Федоровича, и те вотчины все сыну моему князю Григорью. А хлебом и животиною того села Городища наделити людей моих, смотря по людем, кому что доведетца, а ис Павловского села да из Богородицкого хлеб и животина вся продати. Да долгу моего взяти на князе Иване Федоровиче Волконском денег восемьдесят пять рублев, да на княине Марье Телятевской десять рублев, да тем душа моя устраивати, в Соловецком монастыре к Спасу и Великим Чюдотворцом Зосиму и Саватею дати тритцать рублев, да к Москве Пречистые Богородицы в Новой Девичей монастырь трицать же рублев, и нищих кормити и людей моих наделити. А что моих животов и рухляди всякие после меня останетца, и то все по мне и по моих родителех в дом Живоначальные Троицы и Великому Чюдотворцу Сергею и Никону, а поклажея у меня ничево никакова и долгу на мне нет.
Да людем же моим дати опрично21, которые у меня в ызбе жили, Устинье Тулопове22 пять рублев, Пиминове23 жене Гостене пять рублев, девке Марье пять рублев, да Марьиной тетке Оксиние пять рублев. А у сее моеи духовные сидели Троецкие Сергиева монастыря архимарит Деонисеи, да келарь старец Аврамей, да козначей старец Иосиф, да соборной старец Макарей, да отец мой духовной священник Филип, а на тое послуси Василей да Гаврило Ивановы дети Скобельцыны, да Борис Лукин сын Шапилов, а духовную писал государева дворцового села Здвиженского24 земской дьячек Степанко Левонтиев, лета 7126 го году сентября в 4 день.
Л. 1 об.:
К сей духовной Живоначальные Троицы Сергиева монастыря архимарит Дионисей руку приложил.
К сей духовной Живоначальные Троицы Сергиева монастыря келарь Аврамеи руку приложил25.
К сей духовной Живоначальные Троицы Сергиева монастыря казначеи Иосиф руку приложил26.
К сей духовной князь Алексей Лвов руку приложил27.
Чернец Макарий Куровской руку приложил 28.
К сей изустной Троецкои черной поп отец духовной Филип
руку приложил29.
Послух Василеи руку приложил.
Послух Гаврило Скобе[л]цын руку приложил.
Послух Борис Шапилов руку приложил30.
Примечания:
8 Федора.
9 да околничему князю Григорию Константиновичу Волконскому (вместо «да князю Олексею Михайловичю Лвову».
10 Хворостинина.
11 Слова «во иноцех – Феодосья» вписаны поверх строки.
12 уставцику.
13 Чюдотворцом.
14 Буква «з» написана дважды: одна строчная, другая выносная.
15 аз.
16 вотчину.
17 В ркп РГБ «к» отсутствует.
18 будущево.
19 А в вотчине в моей в Городище з деревнями волен Бог да Государь царь и великий князь Михаил Федорович всея Русии. Далее тест, начиная со слов «в Ерославском уезде…» до слов «А хлебом…» в ркп. РГБ отсутствует.
20 В ркп «благословяю».
21 опришно.
22 Тулупове.
23 Пиминове.
24 Вздвиженского.
25 Слова «К сей духовной» и «руку приложил» в ркп. РГБ очеь плохой сохранности.
26 Слова «К сей духовной» в ркп. РГБ отсутствуют, добавлено «чернец» Иосиф.
27 Рукоприкладство кн. Львова отсутствует в ркп РГБ отсутствует.
28 Рукоприкладство Макария Куровского в ркп РГБ идет после
рукоприкладства Гаврилы Скобелцына.
29 В ркп. РГБ это рукоприкладство отсутствует.
30 В ркп. РГБ рукоприкладство Бориса Шапилова идет после казначея Иосифа, оно очень плохой сохранности: Послух….руку приложил.
Інформації про печатки немає
Релятівні категорії документів
- Хворостинины (3)