Общие сведения о роде
Бохтюжские — князья, представители старшей ветви ростовских князей Сретенской линии. Землями Бохтюжского княжества еще при жизни отца владел кн. Иван Андреевич, а еще ранее,в 1330–60‑е гг. здесь укрывался сам кн. Андрей Федорович. 1
Самостоятельность Бохтюжского княжества была ликвидирована к началу 1448г.,а точнее, между 1435 и 1448 гг. 2 В правление Василия II Заозерье, Бохтюга и ряд соседних волостей уже находились во владении великого князя. По его завещанию эти территории вошли в состав удела кн.Андрея Меньшого я. Некоторое время Вологодским уделом управляла княгиня Мария,а затем примерно полтора десятилетия — сам кн. Андрей Меньшой. После его смерти в 1481г.весь Вологодский удел отошел Ивану III,а немногим позднее на его основе был сформирован Вологодский уезд.
Литература:
Башнин Н. В. Дионисиево-Глушицкий монастырь и его архив в XV–XVII вв: Исследование и тексты. — М.; СПб.: Альянс-Архео, 2016.
Согласно Житию, Дионисий в 1420 г. (ему уже 57 лет) уходит вниз по течению р. Глушицы и основывает там пустыню в местечке Сосновец во имя Рождества Иоанна Предтечи.22 Кроме личных духовно-религиозных исканий, 23 здесь усматриваются следующие обстоятельства: бохтюжский князь Юрий Иванович выбрал Дионисия Глушицкого себе духовным отцом и часто к нему приходил, давал поземельные вклады в монастырь и завещал сыновьям также заботиться о монастыре.
24 Кн. Семен Юрьевич позднее так и
сделал, составив вкладную грамоту по душе отца и матери. Поэтому допускаем, что кн. Юрий Иванович предложил Дионисию основать еще один монастырь в своих владениях, и это было одной из причин возникновения обители (подр. см. Гл. 1, 2. С. 64–69, 136–137 и Ил. 31. Карта 1).
Согласно Житию, Дионисий Глушицкий завещал игуменство своему ближайшему ученику — Амфилохию и требовал, чтобы Покровским монастырем («бъшиа лавра») и пустыней (где он был захоронен) управлял «един игумен».108 Кроме этого Г. В. Семенченко подчеркивает, что одна грамота (АСЭИ. Т. III. № 262) содержит статью о послухах, а это «характерный признак именно частного акта».109 По его мнению, бохтюжские князья теряли суверенитет постепенно. Так, еще в грамоте кн. Юрия Ивановича Глушицкому монастырю (АСЭИ. Т. III. № 259) содержаться сведения о получении от подданных рождественского и петровского кормов, а это, по мнению Г. В. Семенченко, свидетельствует о том, что бохтюжский кн. Юрий Иванович «был уже как-то зависим от Москвы, а грамоты, выданные Глушицкому монастырю его сыном кн. Семеном Юрьевичем, можно датировать временем после 4 марта 1448 г., когда Бохтюжского княжества уже не существовало.110
22 Е. Е. Голубинский уверенно писал, что Дионисий основал Сосновецкий монастырь, «имевший служить кладбищем для его братии» (Голубинский Е. Е. История канонизации святых в Русской Церкви. М., 1903. С. 85. Примеч. 1). На основании каких источников сделано это заключение, нам пока не известно. Косвенно на это указывает то, что, согласно Житию, Дионисия повезли хоронить из Покровского монастыря в Сосновецкий. 23 После основания монастырей некоторые преподобные становились отшельниками и жили вблизи или в отдалении от возникших обителей. Так поступили: Авраамий Галичьский, Павел Обнорский, Савва Вишерский, Макарий Унженский (Макарий, еп. Харьковский и Ахтырский. Русские монастыри в период монгольский // Христианское чтение. Ч. 2. Разд. II. Учено-богословские исследования. СПб., 1861. С. 203). 24 АСЭИ. Т. III. № 259–261.
108 «Вручаю старейшиньство своему присному ученику, сущу в добродетелех съверъшену, в всем ревнующа своему отцю, смиренному Анфилохию»; «Повелеваю азъ быти единому
игумену Пречистыа обители и оноа пустыни, идеже тело мое положено» (Житие Дионисия Глушицкого. С. 131, 132). Семенченко Г. В. О хронологии актов Северо-Восточной Руси XV в. // АЕ за 1989 год. М., 1990. С. 55. Примеч. 5. 109 Семенченко Г. В. О хронологии актов Северо-Восточной Руси XV в. // АЕ за 1989 год. М., 1990. С. 56. 110 Там же. С. 56–57. Примеч. 8, 10
Историческая география
Легенда для карты:
I. Границы княжеств XIV в.II. Границы владений. III. Города. IV. Городки, села, погосты. V. Монастыри
Владения московских князей
Василия II: 1. Сяма; 2. Оларева слобода; 3. Кострома; 4. Авнега; 5. Великая Слобода.
Вел. кнг. Софьи: 6. Уфтюга; 7. Тошня; 8. Брюхова слободка; 9. села Федора Свибло; 10. Иледам, Комела, Волочок, Обнора; 11. Слободка на Белоозере (Усть-Угла); 12 Янгосар.
Юрия Дмитриевича: 13. Галич; 14. Андома, Корега, Борок, Березовец, Залесье, Шыленга (15).
Ивана Андреевича: 16. заволжские волости.
Михаила Андреевича: 17. Белозерье.
Константина Дмитриевича: 18. Шачебал и Ликург.
Семена и Ярослава Владимировичей: 19. Тошня.
Владения ярославских князей
20. Федора Васильевича; 21. Дмитрия Васильевича Заозерского: Закушье, Корна,
Березник, Грибцова Слобода; 22. Дмитрия Романовича.
Владения ростовских князей
23. Юрия Ивановича Немого (бохтюжского)
24. Федора Ивановича Голени
25. Ивана Александровича 8
26. Ивана Владимировича 9
Владения белозерских князей
27. Ивана Афанасьевича Шелешпальского: Шелешпал,
Углеца, Дябрино.
28. Владимира и Дмитрия Семеновичей Согорских: Согорза
29. Ивана Ивановича Ухтомского: Ухтома.
Владения Великого Новгорода
Вологда:
30. Вологда; 31. Лоскома
32. Погост Векшеньга
Владения новгородских архиепископов
33. Вельский погост
Владения ростовских епископов
34. Шейбухта
Монастыри:
Спасо-Каменный
Кирилло-Белозерский
Ферапонтов
Спасо-Прилуцкий
Дионисьево-Глушицкий
Григорьево-Пельшемский
Александро-Куштский
Павло-Обнорский
Спасо-Ефимьев Сямженский
Троицкий Авнежский
Авраамиев Покровский Городецкий
Генеалогия
Рюрик I (?-879), кн. Новгородский с 862
Игорь I Старый (878–945), кн. Новгородский, кн. Киевский с 912
Святослав I (942(927)-март 972), вел. кн. Киевский с 946 (969)
Владимир I Святой (Василий) (958–15.07.1015), кн. Новгородский (969–977), вел. кн. Киевский с 980
Ярослав I Мудрый (Георгий) Владимирович (983/86–20.02.1054), кн. Ростовский (988‑1010), Новгородский (1010–1015), вел. кн. Киевский (1015–1018, 1019–1054)
Всеволод-Андрей I Ярославич (1030–13.04.1093), великий князь киевский (1076–1077)
Владимир II Всеволодович Мономах (1053–1125), князь киевский
Юрий Владимирович Долгорукий (1095?-15.05.1157), великий князь киевский (1149–1151)
Всеволод-Дмитрий III Юрьевич Большое Гнездо (1154–15.04.1212), великий князь владимирский (с 1176)
Константин Всеволодович (18.05.1186–2.02.1218), великий князь владимирский (с 1216)
Василько Константинович,
Борис Василькович (1231–1277), кн. Ростовский (1238–1277)
Константин Борисович (1255-ок.1307), кн. Ростовский (1286–1288, 1294–1307), Угличский (1289–1294)
Василий Константинович (1291–1316/20), кн. Ростовский»(1307–1316/20)
Федор Васильевич (?-1331), кн. Ростовский-Усретинский (1320–1331).
Андрей (ин. Афанасий) Федорович (ок.1331–1409), кн. Ростовский-Усретинский (1331–1409), вел. кн. Ростовский.
I генерация
Кн.Иван Андреевич Ростовский
Владения кн. Ивана Андреевича на рубеже ХIV-ХV вв. занимали значительные пространства по левому берегу Сухоны (от ее истока и как минимум до района Тотьмы, что по прямой составляет около 200 км) и на север до вотчин ростовских князей борисоглебской ветви, упомянутых в списке двинских волостей. Сравнительно ранняя смерть Ивана Андреевича (следует учитывать,что в 1400 г.емудолжно было быть около 45–48 лет) привела к обособлению его удела от владений собственно ростовских князей. Впервые этот удел должен был появиться примерно в 1380‑е гг., когда Иван Андреевич уже точно достиг социальной зрелости, а после его смерти (около1400г.) это княжество было разделено между двумя его сыновьями, ставшими родоначальниками ветвей князей Бохтюжских и Голениных.
В житии Дионисия первые пожалования Глушицкому монасты-рю связываются с именами князей Юрия Бохтюжского и Дмитрия Заозерского, но не упоминается отец Юрия Ивановича кн. Иван Андреевич. Однако, судя по всему, именно при Иване Андреевиче раз-ворачивалась деятельность Дионисия в Святолукском монастыре. Размеры и расположение вотчины этой сравнительно небольшой обители свидетельствуют о том,что она сформировалась при непо-средственном участии местного князя (это, конечно же, как и в случае с Глушицким монастырем, не исключает приобретения некоторых владений у частных лиц). Вотчина Святолукского монастыря была расположена в гораздо более выгодных,чем у Глушицкого, местах, что объясняет высокую степень устойчивости поселенческой структуры в пределах этой вотчины, а более выгодное положение вот- чины этого монастыря указывает на то, что она появилась раньше владений Глушицкого монастыря.
II генерация
Кн. Юрий Иванович Немой Бохтюжский
удельный князь Бохтюжский.
князь Бохтюжский с 1409. Бохтюжское удельное княжество определяется на основании решения одной историко-географической загадки, до сих пор не находившей в литературе своего объяснения. Речь идет о владениях неких князей Юрия Ивановича и его сына Семена, выдавших жалованные грамоты властям Покровского Дионисиев а Глушицкого монастыря. В третьем томе «Актов социально-экономической истории Северо-Восточной Руси» эти документы напечатаны с подзаголовком «сомнительные». Составитель тома И.А. Голубцов так мотивировал свое решение: «Сомнение проистекает из того, что все они (т. е. акты. — В.К.) говорят… о кн. Юрии Ивановиче и об его сыне Семене Юрьевиче, из которых первый был якобы современником Дионисия Глушицкого, т. е. жил в первых десятилетиях и, м. б., середине XV., а второй тогда приходился бы на середину и примерно вторую половину XV в. Между тем ни Экземплярский, ни кто-либо другой до сих пор не могли, сколько ни старались, найти для того времени князей с такими именами…». Всего публикатор напечатал 5 актов неизвестных князей, причем только один акт к настоящему времени сохранился в подлиннике «. Из содержания этого документа с бесспорностью вытекает, что существовали князья Юрий Иванович и его сын Семен Юрьевич. А ознакомление со всей группой грамот убеждает в том, что это были суверенные князья, земли (или по крайней мере часть земель) которых находились рядом или поблизости от полей и угодий, принадлежавших Глушицкому монастырю. В Житии основателя этого монастыря Дионисия, составленном не позднее конца XV в.98, имеется особая статья, рассказывающая о князе Юрии Бохтюжском. Последний будто бы предлагал материальную помощь Дионисию, на что тот уклончиво отвечал: «яко же въсхощеть твое дръжавство»99 — намек, что Юрий обладал самостоятельной «державой», т. е. был владетельным князем. Далее в Житии рассказывается, что Юрий «заповѣда сыновом своимъ не преобидѣти, яже суть монастырю потребна»100. Исследователи уже давно отождествляли князя Юрия Бохтюжского Жития Дионисия Глушицкого с князем Юрием Ивановичем, фигурирующим в грамотах Глушицкому монастырю101. Такое отождествление нельзя не признать верным. Оно позволяет сделать ряд других выводов.
Рассказ о Юрии Бохтюжском помещен в Житии Дионисия после рассказа о событии 1422 г. и до рассказа о событии 1427 г.102, из чего можно заключить, что князь Юрий жил в 20‑х годах XV в. К тому времени у него уже было несколько сыновей. Принимая Юрия Бохтюжского и Юрия Ивановича «сомнительных» грамот за одно лицо, можно приблизительно рассчитать время, когда жили отец Юрия, князь Иван, сам Юрий и его сын Семен. Очевидно, что Юрий родился где-то в конце XIV или начале XV в. Его отец, Иван, жил во второй половине XIV в., а сын Юрия Семен мог родиться в начале XV в. и жить во второй половине XV в. Судя по прозвищу Юрия, Бохтюжский, его владения лежали по р. Бохтюге, левому притоку Сухоны103, а судя по грамотам Дионисиеву монастырю, эти владения захватывали течение протекавшей восточнее Бохтюги р. Глутицы104, на которой стоял сам монастырь, а также, вероятно, и верхнее течение Сухоны105, куда впадали обе реки. Расположение «державы» князя Юрия Бохтюжского, соседство его земель с отчинами ярославских Заозерских князей106 заставляли исследователей видеть в князе Юрии, его отце и сыне представителей той же ярославской княжеской фамилии. Но среди ярославских князей не известны жившие во второй половине XIV—XV вв. князья Иван, Юрий и Семен. Это и приводило к серьезным сомнениям в подлинности указанных актов Дионисиев а Глушицкого монастыря и, следовательно, в существовании особого Бохтюжского княжества.Однако три князя, которые носили те же имена, что и князья грамот, находились между собой в тех же степенях родства и жили в определенное выше время, могут быть названы. Это старший сын ростовского князя Андрея Федоровича, потомка Василия Константиновича, Иван, старший сын Ивана Юрий Немой и единственный сын последнего Семен107. Поскольку Андрей Федорович вступил в брак в 1350 г.108, князь Иван Андреевич явно жил во второй половине XIV в., а его сын и внук вполне могли жить в XV в. Такие совпадения трудно признать случайными. Поэтому можно с полным основанием утверждать, что Бохтюжское княжество существовало реально. Принадлежало оно ростовским князьям.
Самая ранняя грамота – меновная («меняльная»), составленная не раньше 1420 – не позднее 1428 г.5, сообщает о том, что Дионисий Глушицкий, «доложа волостеля княжа Юрьева, Василия, менял есмь пустошми с Беднем». У Бедня Дионисий взял «вотчину в Вугле, две пустоши, Васильеву да Кондратову, а ему дал на нижней Глушици пустошь Кузминскую, да придал полтину, да 20 бел». Таким образом, в результате обмена монастырь получил две пустоши в Угле, на землях, расположенных вблизи монастыря. Вероятно «Угол», упомянутый в меновной создавали две реки: Вытека и Глушица, на современной карте здесь находится д.Угол.8 Дионисий отдает пустошь, находившуюся в нижнем течении р. Глушицы, приблизительно в 15 – 18 верстах от монастыря и уже принадлежавшую обители. Тем самым игумен стремился концентрировать земли вокруг обители. Обмен совершался с разрешения кн. Юрия Ивановича Бохтюжского.
Возможно, что раньше от него и была получена пустошь Кузьминская. И.А. Голубцов при издании грамоты пытался выяснить, кто такой Бедень, но лишь констатировал, что «этого определения было довольно волостелю Кубенского (Бохтюжского?) князя и другим – лицо было известное».9 Нам также не удалось выяснить, кто это был.
Родословные дают Юрию Немому лишь одного сына — Семена. Дионисиев Глушицкий монастырь получал грамоты только от Юрия и Семена, из чего можно заключить, что Семен был единственным наследником отца. Такой же вывод можно сделать и на основании анализа содержания первой грамоты Семена, где только он выступает душеприказчиком своих отца и матери (АСВР, т. 3, № 260). По Житию же Дионисия Глушицкого, князь Юрий Бохтюжский имел не менее двух сыновей, и это как будто препятствует отождествлению князя Юрия Жития с князем Юрием монастырских актов. Однако в одной из грамот князя Юрия Ивановича содержится указание, что у него были еще сыновья (или сын), помимо Семена: «ни мои дети не отъимают у них тое грамоты» (АСВР, т. 3, № 259). Кажется неслучайным, что в Житии Дионисия Юрий Бохтюжский упоминается до 1427 г. и сообщается о его заповеди своим сыновьям.
98. АСВР, т. 3, с. 278.
99. Там же, № 258—262. Подлинник — акт № 260.
100. Ключевский В.О. Древнерусские жития святых как исторический источник. М., 1871, с. 193—195.
101. ГБЛ, ф. 304, № 603, л. 31 (список конца 40‑х годов XVI в. с текста, написанного в 1495 г.); ф. 310, № 1214, л. 353об. (список 1541 г.).
102. Там же, л. 31; там же, л. 354.
103. Амвросий. История Российской иерархии. М., 1811, ч. 3, с. 701, 704, примеч.
104. ГБЛ, ф. 304, № 603, л. 28, 35об.; ф. 310, № 1214, л. 350, 356об.
105. ЦГАДА, ф. 1356, оп. 1, д. 309, 311, 312.
106. В свое время Дионисий Глушицкий променял князю Юрию Ивановичу монастырскую пустошь Кузьминскую на нижней Глушице (АСВР, т. 3, № 258). Река Глушица также является левым притоком Сухоны (ЦГАДА, ф. 1356, оп. 1, д. 309).
107. В одной из грамот, данных князем Семеном Юрьевичем Глушицкому монастырю, упомянута р. Варжа, отданная во владение монахам Дионисиевой обители (АСВР, т. 3, № 260 — подлинник). В «Указателе географических названий» к этому изданию р. Варжа отождествлена с притоком р. Юга, но такое отождествление неверно, поскольку Варжа, приток Юга, находилась в нескольких сотнях километров от монастыря. В описании 1615/16 г. владений Глушицкого Покровского монастыря в Бохтюжской волости показана «деревня Веретея на реке на Пахталке», крестьяне которой косили сено «по Варже реке вверх на пожне пять копен» (ЦГАДА, ф. 1209, кн. 56, л. 370). Следовательно, р. Варжа протекала близ р. Пахталки, притока Бохтюги.
108. Верховья р. Бохтюги подходят совсем близко к р. Кубене, на которой были владения князей ярославского дома.
109.
5Акты социально-экономической истории Северо-Восточной Руси конца XIV — начала XVI в. (далее — АСЭИ) Т. III. М., 1964. №258. Датировка моя – Н. Б.
6 Там же.
7 АСЭИ. Т. III. № 258. В Истории российской иерархии Амвросия и в АСЭИ одинаково воспроизведен текст: «вотчину в Вугле», но в книге Н. И Суворова, несмотря на то, что он пишет, что публикуемые грамоты «заимствованы» из ИРИ, приведен другой текст: «вотчину в Угле» (Суворов Н. И. Глушицкий монастырь Вологодской епархии. Вологда, 1876. С. 58. Прил. № I.).
8 И. А. Голубцов при публикации меновной предположил, что: «искать Угол или Углу надо где-то в пределах Бохтюжской волости или предполагаемого Бохтюжского княжества; действительно, Списки Вологодской губернии знают деревню казенную Угол (№ 3666) при реке Вытеке, видимо, притоке Глушицы, в 28 верстах от позднейшего г. Кадникова» (АСЭИ. Т. III. № 258. Примечание)
9 Там же.
10 АСЭИ. Т. III. № 252.
Есть две версии о времени смерти князя. По первой князь умер в моровое поветрие 1426—1427 гг. (о поветрии см.: ПСРЛ, т. 18, с. 168, 169). Любопытно отметить, что в одной из грамот великого князя Василия Васильевича Дионисиеву монастырю перечислено несколько монастырских пустошей, которые «лежат… пусты за дватцать лет, и дворов на них нет ни кола». Грамота выдана 4 марта 1448 г. (АСВР, т. 3, № 253). Следовательно, монастырские земли запустели с 1428 г., и скорее всего от морового поветрия. Вместе с князем Юрием Ивановичем, вероятно, вымерла большая часть его семьи. В живых остался один Семен, который и наследовал отцу, а потому попал в позднейшие родословные росписи как единственный сын князя Юрия Ивановича 3. По второй — он умер во время борьбы Василия II с галицко-звенигородскими князьями, между1437 и 1448 гг., (возможно, он погиб во время одной из военных операций, проходивших в районе Вологды и Кубенского озера).
Ж, Елена. Упоминается в грамотах земельных пожалований сына, кн. Семена Юрьевича, Глушицкому монастырю.
Кн. Федор Иванович Голеня
III генерация
Кн. Семен Юрьевич Бохтюжский (1430‑е, 1450‑е)
жил во второй половине ХV в. Семен унаследовал Бохтюгу (и, вероятно, соседние территории), но основные княжеские права, как то: сбор дани, суд, управление (через назначаемых администраторов), оказались в руках великого князя (который немногим ранее
уже присоединил Кубенское и Заозерское княжества). Детальные условия присоединения Бохтюжского удела, так же как и обстоятельства в аналогичных ситуациях с другими княжествами Северо-Восточной Руси, нам пока остаются неизвестны. Вместе с тем ясно, что потомок удельного князя превращалсяв крупного вотчинника. В его руках оставалась часть земель его бывшего княжества, но все элементы государственной власти переходили к великому князю. Пресечение линии бохтюжских князей после бездетной смерти Семена Юрьевича привело к окончательной ликвидации следов еще недавно существовавшего удела. Сохранившиеся грамоты кн. Семена Юрьевича Бохтюжского датируются 1450–60-ми гт., а его младший двоюродный брат кн. Андрей Федорович Голенин умер около 1482 г. Следовательно, если кн. Семен Юрьевич еще был жив во второй половине 1460‑х гт., то он мог служить вологодскому кн. Андрею Меньшому, удел которого входила и Бохтюга.
В 1450‑е гг. Глушицкий монастырь получает несколько земельных пожалований от кн. Семена Юрьевича, сына бохтюжского кн. Юрия Ивановича, умершего с семьей во время «моровых лет». 4 Исполняя предсмертный наказ родителей, «по отца своего князя Юрия Ивановича слову и по своей матери княгине Елене <...> что ми велели дати по собе», 5 кн. Семен Юрьевич вкладывает «в дом Пречистой на Глушицю, речку Варжу». В следующей фразе он подчеркивает, что речку Варжу он дал «с поженками и с лесы». 6 На помин души своих родителей кн. Семен Юрьевич также передал «в дом Пречистой пустошь Пахталовскую, что к ней издавна потягло». 7 Не остался обделенным вниманием кн. Семена Юрьевича и Сосновецкий Глушицкий монастырь. Бывшего там игуменом Макария князь просил молиться за своих родителей и вложил в монастырь две пустоши, Шобыкино и Устьянцево. 8.
После пресечения старшей линии ростовских князей эти волости переш-ли во владение московских князей, тогда как Голенины продолжали владеть своими вотчинами до ХУ!в.. и результате их земли попали сначала в Устюжский уезд, а затем в Тотемский.
кн. БохтюжскийВ 1430‑е — 1440‑е гг. Глушицкий монастырь получает несколько земельных пожалований от Семена Юрьевича, сына Юрия Ивановича Бохтюжского, умершего с семьей во время «моровых лет» во второй половине 1420‑х гг.Исполняя предсмертный наказ родителей, «по отца своего князя Юрия Ивановича слову и по своей матери княгине Елене ...> что ми велели дати по собе»,24 кн. Семен Юрьевич вкладывает «в дом Пречистои на Глушицю, речку Варжу, и ез ее». В следующей фразе он подчеркивает, что речку Варжу он дал «с поженками и с лесы»25. На помин души своих родителей кн. Семен Юрьевич также передал «в дом Пречистой пустошь Пахталовскую, что к ней издавна потягло».26Не остался обделенным вниманием кн. Семена Юрьевича и Сосновецкий Глушицкий монастырь. Бывшего там игуменом Макария князь просил молиться за своих родителей и вложил в монастырь две пустоши, Шобыкино и Устьянцево.27Из этих актов видно, что Глушицкий монастырь не являлся в тот период одним целым, Семен Юрьевич выдает разные грамоты различным обителям: Сосновецкому, где был игуменом младший ученик Дионисия — Макарий и Покровскому где начальствовал уже престарелый Амфилохий. Следующий акт, дающий сведения о монастырских землях это – жалованная, льготная и несудимая грамота игумену Амфилохию на 8 пустошей от 4 марта 1448 г. вел. кн. Василия Васильевича.28 В этой грамоте называются пустоши, запустевшие 20 лет назад, и Василий II жалует монастырю право их заселения. Семь из этих пустошей (Олексейковская, Труфанская, Дмитроковская, Межениньская, Шериньская, Онтуфьевская, Васильевская) упоминаются в духовной Дионисия 1436 г. Одну из них, Васильевскую, Дионисий Глушицкий выменял у Бедня, а пустошь Савкинская упоминается впервые, по-видимому, она была новым приобретением Глушицкого монастыря.Эти земли были получены Глушицким монастырем от удельных кубено-заозерских и бохтюжских князей, а выдача этой великокняжеской грамоты, в период когда шла к концу феодальная война, отражала намерения Москвы усилить свое влияние в Кубено-Заозерском крае, присоединенном в конце 1440‑х гг. и на короткое время разделенном между союзниками вел. кн. Василия Васильевича.29 Бохтюжское княжество вошло в состав великокняжеских земель, об этом свидетельствует то, что в этом акте названы люди великого князя, отвечающие за бывшие бохтюжские земли: «А наместницы мои вологодские и волостели богтюжские и их тиуни», которым вел. кн. запрещает взымать поборы смонастырских людей.30 Поэтому, выдавая эту грамоту, Василий Темный принимал на себя обязательства бывших удельных князей и подтверждал состав земель Глушицкого монастыря. АСЭИ. Т. III. № 253
Кн.. [......] Юрьевич Бохтюжский
Родословная сообщает только об одном сыне Юрия Ивановича, но в его жалованной грамоте и житии Дионисия Глушицкого говорится детях кн. Юрия во множественном числе, из чего можно сделать вывод, что у Семена мог быть один или несколько братьев. Следовательно, и княжество должно было быть разделено на соответствующее число частей. Известные нам источники сообщают только о Семене, поскольку именно он владел Бохтютой на территории которой располагались земли, переданные им Дионисьево-Глушицкому монастырю
Скрипторий
№ 1
[1425–1435 гг.]1. — Меновная грамота игумена Дионисия [Глушицкого], с доклада волостелю бохтюжского князя Юрия Ивановича, Белню на монастырскую пустошь Кузминскую на реке Глушице взамен пустошей Васильевой и Кондратовой.
Се яз, Деонисей игумен, доложа волостеля княжа Юрьева Василия, менял есмь пустошми с Белнем2, взял есмь у него вотчину 3–в Вугле–3 две пустоши, Васильеву да Кондратову, а ему дал на нижней Глушици пустошь Кузминскую, да придал полтину, да 20 бел.
А на то послуси: Пахомей, старец Харлуша, Анания Селезень.
А грамоту писал Иона черноризец.
Публикуется по: ИРИ. Ч. V. С. 569.
Публ.: 1) ИРИ. Ч. V. С. 569 (по подлиннику); 2) Суворов Н. И. Глушицкий монастырь. С. 58. № I (по ИРИ); 3) Суворов Н. И. Глушицкий монастырь Вологодской епархии. Приложения // ВЕВ. 1876. № 21. Часть неофициальная. С. 328–329. № I (по ИРИ); 4) АСЭИ. Т. III. № 258 (по ИРИ).
Кат.: Черкасова М. С. Архивы вологодских монастырей. № 1. С. 217.
Примечания: 1 Датируется на основании жалованной грамоты Василия II от 4 марта
1448 г., в которой упоминается пустошь Васильевская, запустевшая 20 лет назад, см. наст. изд. № 5, с. 513–514. 2 В ИРИ прочитано как «с белнем», со строчной буквы. У Н. И. Суворова прочитано как «с Беляем» (Суворов Н. И. Глушицкий монастырь. С. 58. № I; ВЕВ. 1876.
№ 21. Часть неофициальная. Приложения. № I. С. 328). 3–3 Так в ИРИ. Н. И. Суворов прочи-
тал как «в Угле» (Суворов Н. И. Глушицкий монастырь. С. 58. № I; ВЕВ. 1876. № 21. Часть неофициальная. Приложения. № I. С. 328).
№ 2
[1420–1440 гг.]1. — Жалованная тарханная, несудимая и уставная кормам грамота бохтюжского князя Юрия Ивановича игуменам Дионисиево Глушицкого монастыря на все монастырские земли и проживающих в них
людей.
[Милости ради Божии и]2 3–Пречистые его Богоматери святого деля Покрова, се яз, князь Юрий Иванович, пожаловал есмь монастырь Глушицкой Денисьевы пустыни игумена с братьею, или кто по нем иный будет игумен.
Што их земли монастырские, и хто у них на тех землях на монастырских имет жити, их людей монастырских или людей князя великого свободных, и тем людем всем не надобе им моя никоторая княжа пошлина, ни волостеля моего; ни довотчики у них не ездят поборов брать. Также ми их не судить, ни волостелю моему, ни тивуну ни в чом. Также им дело мое не надобе никоторое, ни двора моего не ставят, ни сен моих не косят, –3 ни иное мое никоторое дело; ни вступати ми в их люди ни 4–в чом, опрочь–4 одново душегубьства. А ведает5 игумен и судит своих людей сам или кому прикажет во всем.
А смешаетсы суд сместной, и мне, князю, судить и моему волостелю и тиуну, а игумен с нами судит, или его прикажьщик; а прав ли будет, виноват ли монастырьской человек, и игумен его ведает с братьею и в правде и в вине; а мне ся в их человека не вступати ни в чом и в правде и в вине; а им ся в моего человека не вступати ни в чом — и в правде и в вине. А даст мне игумен корму со всех своих людей: на Рожество Христово полоть мяса да десятера хлебов; а на Петров день дадут мне десятера хлебов да боран; а не любборан, ин за боран возяти ми пять бел; али полть не люб, ин за полоть взяти
ми пять жо бел. А 6–то есми им дал грамот не в отимку7, и впрок, — ни мои дети–6 не отимают у них тое грамоты.
ГАВО. Ф. 1260. Оп. 6. Ед. хр. 139. Л. 1. Подлинник (см. ил. 9). Внизу прикладная
черновосковая печать с изображением дракона, на ней легенда: «Печать княжа Юрия Ивано». Документ без начала, ветхий, два сгиба, по которым идут небольшие разрывы.
Публ.: 1) ИРИ. Ч. III. С. 704–706 (по подлиннику); 2) Суворов Н. И. Глушицкий
монастырь. С. 63–64. № VI (по ИРИ); 3) Суворов Н. И. Глушицкий монастырь Вологодской епархии. Приложения // ВЕВ. 1876. № 21. Часть неофициальная. № VI. С. 335–336 (по ИРИ); 4) АСЭИ. Т. III. № 259 (по ИРИ); 4) Архивы Вологодчины: история, современность, будущее. Вологда, 2008. С. 49 (цветная фотография).
Уп.: 22 августа 1924 г. — Акт о передаче ценностей Глушицкого Сосновецкого монастыря в Вологодский государственный музей // ВЦИ. 2006. № 4. С. 79.
Кат.: Черкасова М. С. Архивы вологодских монастырей. № 2. С. 217.
Примечания:
1 Обоснование датировки см. наст. изд. с. 64–65.
2 В ркп., видимо, к началу XIX в. первые слова акта были утрачены, восстановлены гипотетически.
3–3 В ркп. в настоящее время текст утрачен, публикуется по ИРИ.
4–4 В ркп. текст утрачен, восстановлено
по ИРИ.
5 В ркп. вседает.
6–6 В ркп. по стертому.
7 В ркп. тимку.
№ 3
[1452 г. октября 12 — 1453 г.]1. — Данная бохтюжского князя Семена Юрьевича Дионисиево-Глушицкому монастырю на речку Варжу с поженками и лесом.2
По отца своего князя Юрья Ивановича слову и по своеи матери княгине Елене, се яз, князь Семен Юрьевич, что ми велели дати по собе в дом Пречистой на Глушицю, речку Варжу. И яз ее, речку Варжу, дал Пречистой в дом по своим отце и по своеи матери; а дал есмь и с поженками и с лесы. А велел есмь их писати в сенаник и поминати. И с пристрады дал есмь.
Архив СПбИИ РАН. Кол. 12. Оп. 1. Ед. хр. 38. Л. 1. Подлинник (см. Ил. 6–8).
В нижней части грамоты прикладная желтовосковая печать (сильно почернев-
шая). Легенда читается с трудом: «...чять кн ... м...». Вероятно, на печати изображен свт. Николай Чудотворец. Вся грамота подклеена бумагой. В нижнем левом углу и в верхней части грамоты архивный фиолетовый штамп — «2». В нижнем левом углу рядом со штампом помета XIX в. черными чернилами — «IV». На обороте архивная наклейка с отпечатанными «III. №» и рукописным (черными чернилами) — «44». Рядом пометы XIX–XX вв. карандашом — «АЮ. № 120», тут же другим почерком — «XV в.» и еще несколько неразборчивых карандашных помет.
Включенный акт: В правой грамоте от 20 февраля 1688 г. царей Ивана Алексеевича и Петра Алексеевича и царевны Софьи Дионисиево-Глушицкому монастырю на езы и рыбные ловли по реке Сухоне (РГАДА. Ф. 281. Ед. хр. 3026/455. Сст. 7; см. наст. изд. № 306. С. 880).
Копии: 1) 1747 г.: ГАВО. Ф. 496. Оп. 1. Ед. хр. 1668. Л. 136 об.–137; 2) начала XX в.с правой грамоты царей Ивана Алексеевича и Петра Алексеевича и царевны Софьи Дионисиево-Глушицкому монастырю на езы и рыбные ловли по реке Сухоне от 1688 г.: Архив СПбИИ РАН. Ф. 191. Оп. 1. Ед. хр. 19. Л. 468 об. (включенный акт).
Публ.: 1) ИРИ. Ч. V. С. 569–570; 2) АЮ. СПб., 1838. № 120. С. 150; 3) Суворов Н. И.
Глушицкий монастырь. С. 64–65. № VII (по ИРИ); 4) Суворов Н. И. Глушицкий монастырь Вологодской епархии. Приложения // ВЕВ. 1876. № 21. Часть неофициальная. № VII. С. 336–337 (по ИРИ); 5) РИБ. Т. 32 (Архив П. М. Строева. Т. 1). Пг., 1915. № 23. Стб. 21; 6) АСЭИ. Т. III. № 260 (с неверным указанием на публикацию в АЮ за № 140, надо — № 120; список датирован 1685 г., надо — 1688 г. (РГАДА. Ф. 281.
Ед. хр. 3026/455. Сст. 7).
Уп.: в копии XIX в. с описи Глушицкого монастыря 1716 г. (ОР РНБ. Ф. 550. Q.XVII. № 229. Л. 1 об.).
Кат.: Черкасова М. С. Архивы вологодских монастырей. № 7. С. 218 (с неверным указанием на публикацию в АЮ за № 140, надо — № 120).
Оп.: Курдюмов М. Г. Описание актов, хранящихся в Императорской Археографической комиссии. Акты П. М. Строева. IV. Вкладные // ЛЗАК за 1904 год. Вып. 17. СПб., 1907. С. 265. № 2.
Примечания:
1 Обоснование датировки см. наст. изд. с. 66–69.
2 В ркп. перед текстом символическая инвокация.
№ 4
[1452 октября 12 — 1453 г.]1. — Данная бохтюжского князя Семена Юрьевича Дионисиево-Глушицкому монастырю на пустошь Пахталовскую.
Се яз, князь Семен Юрьевич, дал есми в дом Пречистой пустошь Пахталовскую, что к ней издавна потягло. А дал есми по своем отце князе Юрие Ивановиче, да по своей боже княгине Елене.
А на то послуси: Семен Берсенев, Гаврил Бестуж, да Кондрат Вахин.
А грамоту писал диячек Еремица Кобяков.
Публикуется по: ИРИ. Ч. III. С. 707.
Публ.: 1) ИРИ. Ч. III. С. 707 (по подлиннику); 2) Суворов Н. И. Глушицкий монастырь. С. 65. № VIII; 3) Суворов Н. И. Глушицкий монастырь Вологодской епархии. Приложения // ВЕВ. 1876. № 21. Часть неофициальная. № VIII. С. 337; 4) АСЭИ. Т. III. № 262 (по ИРИ).
Кат.: Черкасова М. С. Архивы вологодских монастырей. № 8. С. 218.
Примечание:
1 Обоснование датировки см. наст. изд. с. 66–69.
№ 5
[1453 г.]1. — Данная бохтюжского князя Семена Юрьевича игумену Глушицкого Иоанно-Предтеченского Сосновецкого монастыря Макарию на пустоши Шобыкино и Устьянцево.
Се яз, князь Семен Юрьев, дал есмь великому свят Ивану Предтече во доме на Сосновец игумену Макарию две пустоши, Шобыкин да Устьянцев, по своем отце князь Юрие Ивановиче, да по своей матери кнеигине Олене. А игумену
Макарие их поминати, князь Юрия да кнеигиню Олену.
Публ.: 1) ИРИ. Ч. III. С. 706–707 (по подлиннику); 2) Суворов Н. И. Глушицкий
монастырь. С. 65. № VIII (по ИРИ); 3) Суворов Н. И. Глушицкий монастырь Вологодской епархии. Приложения // ВЕВ. 1876. № 21. Часть неофициальная. № VIII. С. 337 (по ИРИ); 4) АСЭИ. Т. III. № 261 (по ИРИ).
Кат.: Черкасова М. С. Архивы вологодских монастырей. № 1. С. 226.
Примечание: 1 Обоснование датировки см. наст. изд. с. 66–69.
ПЕЧАТКИ
Печаток не знайдено
ПУБЛІКАЦІЇ ДОКУМЕНТІВ
Документів не знайдено
АЛЬБОМИ З МЕДІА
Медіа не знайдено
РЕЛЯЦІЙНІ СТАТТІ
- Кучкин В.А. Бохтюжское княжество — реальность средневековой Руси. // Вопросы истории. 1983. №8. С.164–169; он же. Формирование государственной территории Северо-Восточной Руси в Х‑ХIV С.280–282.[↩]
- Кучкин В.А. Бохтюжское княжество — реальность средневековой Руси. С.169.[↩]
- ПСРЛ, т. 24, с. 228.[↩]
- Некоторые исследователи отмечают, что после «черной смерти», вспышка которой была 1420‑е гг., происходит религиозное обновление, с центром в монастырях, которые начали появляться перед этой эпидемией (Langer L. N. 1) The Black Death in Russia: its effects upon urban labor // Russian History. № 2. 1975. Р. 53–67; 2) Plague and the Russian countryside: monastic estates in the late fourteenth and fifteenth centuries // Canadian/American Slavic Studies. № 10. 1976. Р. 351–368; Crummey R. O. The Formation of Muscovy 1304–1613. London; NY, 1993. P. 43. Note 34).[↩]
- АСЭИ. Т. III. № 260.[↩]
- Там же.[↩]
- Там же. № 262.[↩]
- Там же. № 261. По мнению А. А. Зимина, «вклады, состоявшие из земель, пожалуй, наиболее характерны для лиц из числа вотчинников, связанных с монастырем. Они обычно являются свидетельством особенной близости вкладчика и его семьи к монастырю» (Зимин А. А. Крупная феодальная... С. 103).[↩]